שייכעס און קבלת־פנים
שייך זײַן איז נישט נאָר באַקומען — עס איז אויך די מעגלעכקייט צו רעדן
די מערהייט קירכעס דענקען וועגן איבערזעצונג ווי איין־וועגיק: די דרשה ווערט געזאָגט, און געסט הערן זיך צו אין זייער שפּראַך. אָבער אמתע שייכעס גייט אין ביידע וועגן — און דאָס הייסט דערלאָזן מענטשן דאַוונען, עדות זאָגן און פֿירן אין דער שפּראַך אין וועלכער זיי דענקען.
שייך זײַן איז נישט נאָר צו פֿאַרשטיין וואָס ווערט געזאָגט פֿון פֿראָנט — עס איז אויך די מעגלעכקייט צו זאָגן עפּעס אַליין, אין דײַן אייגענער שפּראַך, און ווערן פֿאַרשטאַנען. Breeze Translate אַרבעט אין ביידע דירעקציעס, אַזוי אַז אַ גאַסט אָדער חבר קען דאַוונען, עדות זאָגן, אָדער פֿירן אַ טייל פֿונעם גאָטעסדינסט אין זײַן אייגענער שפּראַך בשעת עס ווערט לעבעדיק איבערגעזעצט פֿאַר אַלע אַנדערע.
באַקומען איז נישט די גאַנצע געשיכטע
די מערהייט שמועסן וועגן איבערזעצונג אין קירכע פֿאָקוסירן אויף איין דירעקציע: עמעצער פֿון פֿראָנט רעדט, און אַלע אַנדערע פֿאַרשטייען. דאָס איז קאָלאָסאַל וויכטיק — עס איז דער חילוק צווישן אַ גאַסט וואָס קען מיטפֿאָלגן דעם גאַנצן גאָטעסדינסט און אַ גאַסט וואָס שמייכלט הייפֿלעך דורך פֿופֿציק מינוט פֿון אַ שפּראַך וואָס ער פֿאַרשטייט נישט.
אָבער שייך זײַן איז נישט נאָר וועגן דעם וואָס דו באַקומסט. עס איז אויך וועגן דעם וואָס דו ביסט בכוח צו געבן. עמעצער וואָס קען נאָר תּמיד צוהערן — קיין מאָל נישט דאַוונען אויפֿן קול, קיין מאָל נישט טיילן וואָס גאָט האָט געטאָן אין זײַן לעבן, קיין מאָל נישט אויפֿשטיין און פֿירן אַ טייל פֿונעם גאָטעסדינסט — בלײַבט אַ גאַסט אָן אַ שיעור, ווי וואַרעם מען זאָל אים נישט פֿאַרבעטן. שייכעס קומט געוויינטלעך אין דעם מאָמענט ווען עמעצער באַטייליקט זיך, נישט נאָר אין דעם מאָמענט ווען ער פֿאַרשטייט.
פֿאַר דער ברייטערער בילד ווי די קבלת־פנים טימז און איבערזעצונג אַרבעטן צוזאַמען.
ווי קירכעס העלפֿן יעדן איינציקן פֿילן שייך →ווי דאָס זעט אויס אום זונטיק
ווײַל Breeze Translate הערט זיך צו אָן אַן איבעררײַך און טוישט די שפּראַך פֿאַר ווער סע רעדט, אַרבעט עס גלײַך גוט אויך אומגעקערט. אַ חבר קען דאַוונען אויפֿן קול אין זײַן אייגענער שפּראַך בעת דער אָפֿענער תּפֿילה־צײַט, און די רעשט פֿון דער קהילה הערט עס איבערגעזעצט לעבעדיק. אַ גאַסט קען עדות זאָגן אין דער שפּראַך אין וועלכער ער דענקט, אַנשטאָט איין שפּראַך אין וועלכער ער איז וועניקער זיכער. עמעצער קען לייענען אַ פּאַסוק, פֿירן לויבונג אָדער זאָגן אַ טייל פֿון דער דרשה אין זײַן אייגענער שפּראַך, בעת די קהילה פֿאָלגט מיט אויפֿן אייגענעם טעלעפֿאָן אָדער מיט דער איבערזעצונג אויף דער מערהייט־שפּראַך געוויזן אויפֿן גרויסן עקראַן.
נישט קיין איינציק פֿון די זאַכן פֿאָדערט פֿאָראויס־באַשטעלונג, אַן אַנדער סעטאַפּ, אָדער אַ שטאַב־מיטגליד וואָס שטייט באַרייט. ווער סע נעמט דעם מיקראָפֿאָן ווערט פּשוט אויפֿגעכאַפּט און איבערגעזעצט, גלײַך ווי דער מענטש וואָס האָט געגערעדט פֿאַר אים.
מאָמענטן ווען דאָס קומט געוויינטלעך פֿאָר
- אָפֿענע תּפֿילה־צײַט — עמעצער דאַוונט אין זײַן האַרץ־שפּראַך אַנשטאָט אַ צווייטער שפּראַך
- עדותשאַפֿטן — טיילן עפּעס אמת איז פֿיל גרינגער אָן דאָס פֿריער דאַרפֿן איבערזעצן אין קאָפּ
- פֿירן אַ פֿאָרלייענונג, אַ קבלת־פנים, אָדער אַ טייל פֿון לויבונג אין דײַן אייגענער שפּראַך
- אַ גאַסט־רעדנער אָדער שליחות־פּאַרטנער וואָס איז פֿיל מער איבערצייגנדיק אין זײַן מאַמע־שפּראַך ווי אין ענגליש
נישט זיכער ווי אַזוי דאָס צו שטעלן צו אַרבעטן פֿאַרן ערשטן מאָל?
פּראָבירט לעבעדיקע איבערזעצונג דעם זונטיק →ווײַטער פֿונעם הויפּט־גאָטעסדינסט: קליינע גרופּעס און דער טיש
דאָס איז אָפֿט מאָל נאָך מער וויכטיק אַוועק פֿון דער הויפּט־בינע. אין אַ קליינער גרופּע אָדער בײַ אַ געמיינזאַמער סעודה, קען אַ טעלעפֿאָן אַוועקגעשטעלט אין מיטן טיש איבערזעצן אַ גאַנצן שמועס — יעדער רעדט אין דער שפּראַך וואָס איז אים דאָס מערסטע באַקוועם, און אַלע אַנדערע הערן עס אין זייערער. דאָס איז אַ גאַנץ אַנדערער ערפֿאַרונג פֿונעם געוויינטלעכן מוסטער, וואָס דער מענטש וואָס איז די שוואַכסטע אין דער מערהייט־שפּראַך רעדט שטילערהייט ווייניקער און ווייניקער בעת דער אָוונט גייט פֿאַרבײַ.
עס איז אַ קליינע, פּראַקטישע זאַך, אָבער עס ענדערט ווער עס קען זיך באַטייליקן אין פֿולן מאָס. עמעצער וואָס האָט פֿאַרבראַכט חדשים ניקנדיק מיט דער קאָפּ אין אַ שפּראַך וואָס איז נישט זײַנע, קען פּלוצעם באַהאַפּטן זײַנע רייד פֿאַר אמת — אַ ווייץ גייט גוט אַרײַן, אַ תּפֿילה־בקשה ווערט קלאָר אַרויסגעזאָגט, און אַ שווערער וואָך ווערט סוף־כּל־סוף מסביר געווען אַנשטאָט פֿאַרקירצט.
דער אַרט פֿון צווישן־קולטורעלע, פֿול־לעבנס קבלת־פנים איז פּונקט דאָס אויף וואָס אונדזערע פּאַרטנערס פֿאָקוסירן.
זעט אונדזערע פּאַרטנערס און רעסורסן →פֿאַרוואָס דאָס איז אַזוי וויכטיק פֿאַר שייכעס
אום פֿינגסטן, האָט דער רוח הקודש נישט נאָר געהאָלפֿן דעם עולם פֿאַרשטיין — יעדער פֿאָלק האָט געהערט די בשורה אין זײַן אייגענער שפּראַך, און מענטשן פֿון יענע פֿעלקער האָבן ווײַטער געגאַנגען צו רעדן, פֿירן און פֿאָרמירן די פֿריִיקע קירכע. שפּראַך איז נישט געווען קיין שטערונג וואָס מען דאַרף באַהאַנדלען; עס איז געוואָרן אַ וועג ווי אַזוי מענטשן זענען אַרײַנגענומען געוואָרן ווי פֿולע באַטייליקטע, נישט קיין צוקוקער.
דאָס איז די ענדערונג וואָס איז כּדאַי צו צילן. אַ קירכע וואָס זעצט איבער נאָר די דרשה האָט אָפּגעראַמט איין אמתע מחיצה. אַ קירכע וואָס דערלאָזט אויך מענטשן צו דאַוונען, עדות זאָגן און פֿירן אין זייער אייגענער שפּראַך האָט זיי געזאָגט עפּעס גאַנץ אַנדערש: דו ביסט דאָ גענוג שייך צו באַטייליקן זיך, נישט נאָר צו זײַן אַן אָנוועזנדער.
פֿרעגן וואָס ווערן אָפֿט געפֿרעגט
גרייט צו דערלאָזן יעדן איינציקן זיך באַטייליקן, נישט נאָר צוהערן?
הייבט אָן אײַער בחינם פּראָבע הײַנט און זעט ווי איבערזעצונג אַרבעט אין ביידע דירעקציעס — פֿאַר ווער סע רעדט, און פֿאַר ווער סע הערט זיך צו.